Skip to main content

Sri Lanka's Brahminical Buddhist Monks

Sinhala Buddhist Monks are the Brahmins of Sri Lanka!
Yes. You read it right. Sinhala Buddhist monks are the Brahmins of Sri Lanka. They identify themselves as Aryan and uphold the concept of Varnasrama Dharma in their own Sinhalised way. The Buddhism currently practised in Sri Lanka is a heavily sanskritised organised religion. Its institutions are casteist and its guiding principle is not based on dhamma, but on a worldview based on a racist chronicle called Mahavamsa.
The largest and the most dominant Sangha/ Buddhist institution in Sri Lanka is called the Asgiriya/Malwatta chapter and almost 50% of the Buddhist monks of Sri Lanka belong to this monastery. Only Sinhala Buddhists from the Sinhala dominant caste called Govigama are allowed to be members of this monastery. A non-govigama/Dalit/Shudra is till date prohibited from becoming members in this monastery.
Does the Buddha you know call for the creation of Sanghas/Institutions that only allowed the dominant caste? If so then Sri Lanka’s Buddhism is the right Buddhism for you. This Brahminism that is prevalent amongst Sinhala Buddhists is not a sudden manifestation. It is part of the Sinhala Nation’s national character.

Only a Sinhala-Buddhist can be a true Buddhist in Sri Lanka’s version of Buddhism. The Sinhalese see themselves as a race created to protect Buddhism. They see themselves as the custodians of the religion. This is the national character of the Sinhala Nation.

The Sinhala Buddhist Monks have for thousands and thousands of years, used this national character of the people towards building their dominance in every aspect of a Sinhala person’s life. The Buddhist monks' relationship with the Sinhala State and its rulers is no different to the Brahmin-Kshatriya relationship that is preached by the Manu Dharma. 
Sri Lankan Archeologist and Epigraphist Senarath Paranavitana even has in many of his works mentioned the influence of India's Manusmriti in the Kingship heritage of the Sinhala Nation.
I would like to reproduce a few paragraphs of a story from Mahavamsa(a Sinhala chronicle) that i read in a CPA report here:

The Mahavamsa’s narration of the battle between King Dutugemunu (also known as 
Dutthagamani) and King Elara (or Ellalan) in the second century B.C.E. is of special significance in the history of the Sinhalese 

Elara is described as a Tamil Chola King from South India who ruled the Anuradhapura Kingdom and was defeated by Dutugemunu, son of King Kavantissa of the Ruhunu Kingdom, following which the island was united into a single kingdom. 
When Dutugemunu expressed remorse for all the people who had been killed, he was informed by some monks that he should not worry as non-Buddhists were “not more to be esteemed than beasts”:

“And thereon the king said again to them: 'How shall there be any comfort for me, O 
venerable sirs, since by me was caused the slaughter of a great host numbering millions? 

From this deed arises no hindrance in thy way to heaven. Only one and a half human beings 
have been slain here by thee, O lord of men. The one had come unto the (three) refuges, the other had taken on himself the five precepts.

Unbelievers and men of evil life were the rest, 
not more to be esteemed than beasts. But as for thee, thou wilt bring glory to the doctrine of the Buddha in manifold ways; therefore cast away care from thy heart, O ruler of men! Thus exhorted by them the great king took comfort.”

This glorification of violence has been used by Buddhist nationalists as a source of encouragement for conflict with non-Buddhists. 

As Tisaranee Gunasekera notes, “with a single story, the unscrupulously brilliant author of Mahavamsa created a nexus between war, race and religion and consecrated the task of protecting the faith as the raison d’être of kingship.

Sri Lanka's Buddhism has always seen non-buddhists as beasts and inferior species.
That tradition continues till date.

Even recently, in the year 2019, the Sri Lankan Government issued stamps to honour their exorcism ritual. One of the stamps carried a caricature of a Tamil person with the name Tamil Demon or “Demala sanniya”. 
The stamp depicts a dark-skinned, moustached man, with Vibhuti - Hindu sacred ash - on his forehead, dressed in traditional Tamil clothes.The bottom of the stamp reads “traditional Sinhalese exoticism ritual”.

You can read more about it in this Tamil guardian report

Not just that. The person considered to be the father of Sinhala Nationalism Anagarika Dharmapala is a celebrated Buddhist monk in India and Sri Lanka.
How many of you know that Anagarika Dharmpala is the one who championed Aryan supremacy theories amongst Sri Lankan Buddhists and it was his writing and speeches that started the Anti-Muslim and Anti Tamil riot culture in Sri Lanka?.👇

Infact the International Buddhist flag also was created by a group of Sinhala Buddhist monks who come from the Sinhala Govigama dominant caste, and it was these monks who were also responsible for the anti-christian Kotahena riots of 1883.

The 1883 anti-christian riots of Kotahena was one of the early riots of Sri Lanka perpetrated by the Sinhala Buddhists. 
On 28 May 1885, the Buddhist monks who were responsible for the riots hoisted the Buddhist flag for the first time in Kotahena where the riots took place. The flag was created by Sinhala Buddhist casteists and racists monks and it was first used to assert dominance over non-buddhists. This was no different to hoisting the saffron flag in Babri masjid.

The Tamil Genocide and Rohingya Muslim Genocide are two ongoing genocides in South Asia, and the perpetrators of these genocides are States which has Buddhism as its State Religion or driving force. It is the Buddhist monks who are in the forefront of these massacres. They are committing this genocide in the name of Buddha and Buddhism.

Dalitism is the ideology, identity and politics of the oppressed. As people of the Tamil Nation who are oppressed by Sinhala Buddhist State sponsored terrorism and as a Nation which carried out an armed struggle against a genocide, we stand in solidarity with the Dalit cause too. The Tamil resistance/armed struggle in Tamil Eelam(The Tamil homeland currently occupied by Sinhala Military) also criminalised caste and it has caste abolishment as one of its political mission.

I request our fellow Dalit brothers and sisters in India to not blindly endorse or support Sinhala Buddhism without understanding it true oppressive nature. Your Buddhism is one that liberates us from the chains of oppression. But Sinhala Buddhism is one that justifies our enslavement and upholds casteism. Never forget that



Popular posts from this blog

LEO கர்ஜிக்கிறது -தரமான சம்பவம்

Leo இப்ப தான் பார்த்துட்டு வெளிய வாறேன். லோகேஷின் உலகத்தில் முழுமையடைந்த ஒரு கதாபாத்திரமாக Leo கதாபாத்திரம் செதுக்கப்பட்டிருக்கு. ஒரு நீண்ட கதையின் மூன்றாவது அதிரடி அத்தியாயமாக படம் இருக்கு. LEO எனும் கதாபாத்திரத்துக்கு லோகேஷின் உலகத்துக்குள் ஒரு முழுமையான entry. Climaxஇலும் ஒரு ராஜமரியாதையுடனான வரவேற்பு.(படத்த பாருங்க புரியும்) A well written character. Undoubtedly Lokesh's thoroughly fleshed out character in the universe. பழைய திருமலை விஜய் சில காட்சிகளில் அட்டகாசமாக வந்து போகிறார். திரிஷா உடனான ஒரு காட்சியில் விஜய் ஒரு தேர்ந்த நடிகராக தன்னை நிலை நிறுத்திக்கொள்கிறார். It was truly a beautiful scene. Hyena sequenceஅ விட Cafe sequence எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பிடிச்சிருந்தது. அதுக்காகவே மறுபடியும் போய் பார்க்கலாம் போல இருக்கு. சண்டை காட்சிகள் சொல்லவே வேண்டாம். Overallஆ படம் தரம். 🔥 நிறைய சொன்னா it will be a spoiler. So ill leave it here. -Mr. பழுவேட்டரையர் 19/10/23

சீமானும், ஈழத்து விருந்தோம்பலும்(ஆதாரங்களுடன்)

ஈழத்து விருந்தோம்பல் பற்றி தெரியாதவர்களுக்கு தான் சீமானின் பேச்சு வியப்பாக இருக்கும். சீமானை போல தலைவரை சந்தித்த பலர் பேசியிருக்கிறார்கள்.   ஈழத்து உணவுக்கு தனி சிறப்பு இருக்கு.  தலைவரும் பல தளபதிகளும் சமையல் கலையில் வல்லவர்கள்.அடெல் பாலசிங்கம் கூட நிறைய இடங்களில் தளபதிகள் இணைந்து சமைப்பதை பற்றியும், தலைவரின் சமையல் திறமையை பற்றியும் பேசியிருக்கிறார்கள். அடெல் பாலசிங்கம் இறைச்சி சாப்பிட மாட்டா, தலைவருக்கு சைவ உணவுகள் மட்டுமே சாப்பிடுபவர்களை கண்டால் வியப்பாக இருக்குமாம். அடெல் பாலசிங்கத்தின் 'என் பார்வையில் பிரபாகரன்' கட்டுரையில் இருந்து சில பகுதிகள் 👇 இது அடெல் பால்சிங்கமும் சொல்லியிருக்கிறார், அண்ணன் திருமாவும் சொல்லியிருக்கிறார்.  அண்ணன் திருமா பேசும் காணொளி இணைப்பு copy & paste the following link on your browser for video  எங்கள் வீட்டில் எல்லா ஆண்களும் சமைப்பார்கள். ஈழத்து வாழ்வியல் தனித்துவங்களில் சமையலுக்கு ஒரு முக்கியமான இடம் இருக்கு. சீமான் சொல்வது போல எங்கள் உறைப்பு

இட்லர் படையை வீழ்த்திய பெண்மை

'ஆண்மை, பெண்மை' பாலின குணாதிசயங்கள்(gender constructs) அல்ல!, அவை சமூக எதிர்ப்பார்ப்புகளின்(social expectations) அடிப்படையிலான சமூக கட்டமைப்புகள்(social construct). 'பெண்மை, ஆண்மை' எனும் கருத்தியல் ஊடாகவே ஒரு சமூகம் "பாலின கடமைகளை"/ gender rolesஐ வகுக்குது. அதன் ஊடாகவே பெண்கள் அதிகாரத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்., ஆணாதிக்கம், அதிகாரத்தை ஆண்மையின் பண்பாக மாற்றுகிறது, பிறகு பெண்மை எனும் கருத்தியல் ஊடாக பெண் அடிமைப்படுத்தப்படுகிறாள், பிறகு மத, கலாச்சார சடங்குகள் ஊடாக பெண் அடிமைத்தனம் நியாய்ப்படுத்தப்படுகிறது. இட்லரின் பாசிச படை, Battle of Stalingradஇல் போரிடும் போது, ஸ்டாலினின் சிவப்பு ராணுவத்தில் போரிட்டு கொண்டிருந்த பெண்களை கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தார்கள். இட்லர் படையின் ஆரிய மேலாதிக்க சிந்தனையை, ஆண்மை on steroids என்று கூட சொல்லலாம், அவர்களுக்கு பெண்களை போர்க்களத்தில் போராளிகளாய் கண்டது பேரதிர்ச்சியாக இருந்தது. அவர்கள் மனதில் இருந்த பெண்மை, ஆண்மை எனும் கோட்பாடுகளை தகர்த்தெறியும் கருவியாக அந்த பெண் போராளிகளின் கையில் இருந்த ஆயுதங்கள்(அதிகாரம்) அவர்களுக