Skip to main content

Arun Siddharthan's Lies Exposed!

Arun Siddharthan is what we call a poi pothal(bag of lies) in Tamil. He is one of the many Tamil sidekicks of the Colombo ruling establishment who use people like him as a tool to spread misinformation and hatred amongst communities.
He models himself as a Tamil who speaks what the Sinhala Nationalists want to hear. He doesnt speak the truth, he doesn't have to as long he has people who would listen to what he has to say without fact checking or verifying everything that he blabbers.

In this blog i will be exposing a few of the lies that he has been saying about Tamils. I hope our Sinhala brothers and sisters pay attention to this. Our political battles will continue, we are going to disagree and fight.. but let us be true to ourselves, let us not allow such liars to use us as tools.

Arun Siddharthan models himself as a person who speaks against the Vellalars, the dominant caste of the North of Sri Lanka specifically Jaffna.

Casteism is a problem throughout the island. The Vellala elite amongst Tamils and the Govigama elite amongst Sinhalese have for a very long time used their casteist privileges to oppress their fellow brothers and sisters. The Vellala folk and the Govigama folk have even worked together for their casteists interests. Nobody is denying that, but Arun Siddharthan here paints Vellalars as the face of the Tamil resistance.

You as a Sinhalese may have many opinions and even hatred towards the Tamil resistance in the North, but there is one thing that you need to remember. The resistance had no casteist character to it and also dont forget that the resistance didnt start with the Tamil Tigers. Jaffna has its own rich political history of resisting oppression in all forms, primarily in the form of casteism. But ill discuss that in detail in another post. Let us now first look at some of the lies and misinformation Arun Siddharthan is currently trying to sell to the Sinhala audience.

Firstly he talks about the casteist slavery(Adimai Kudimai system) in Thesawalamai law

The Adimai Kudimai system is one of the worst forms of slavery that was practiced in the North and East during the colonial times. No one is denying that. However how did we the Tamil polity respond to it?

In fact it was Aarumugam Pillai Coomaraswamy who started the movement to abolish the Adimai Kudimai system. However he didnt live long enough to see it become a law in the colonial rule.

Aarumugam Pillai was the first Tamil representative of the Legislative Council of Ceylon that was established in 1833. It is considered to be the first form of representative government in the island. Being the first Tamil representative in such a system Mr. Aarumugam Pillai worked towards abolishment of the Adimai Kudimai slavery system that can be found in the Thesawalamai.

Through his rigorous campaign he mobilised support from representatives of all the communities and got enough support to get the colonial government to abolish it.
Furthermore the Tamil Tigers too opposed Theswalamai law.

Mr. E. Pararajasingham (Para), head of the Judicial Division of the Liberation Tigers said the following regarding Theswalamai

"A good portion of Thesawalamai as it stands is obsolete and ineffective. What Thesawalamai says about the slavery, adoption and caste are no longer valid; slavery and caste discrimination which Theswalamai talks about are abominable to the modern Tamil sensibility.

The Tamil Eelam Penal Code and the Thamil Eelam civil code, which were enacted in 1994. The Thamil Eelam Law College was another milestone. It was established in 1991. We made special laws for women regarding their property rights, rape, abortion etc. Under our laws women are totally free and on par with men in property transactions. As you know, this is not the case under Jaffna’s traditional law, Thesawalamai. Our civil code has done away with the stipulation in Thesawalamai that a woman should obtain her husband’s consent to sell her property. We made caste discrimination a crime. These could be considered some of the milestones of the Thamil Eelam judicial system."

Why doesn't Arun not mention all of this? Doesn't he know this or is he intentionally hiding this since it would damage his narrative of blaming Tamil politics and Tamils in general.

Then Arun Siddharthan talks about the Prevention of Social Disabilities Act of 1957, which prohibits discrimination against someone based on their caste.
He is full of praise for this act. But he fails to mention an important fact pertaining. The main person who was behind the campaign responsible for bringing this act is a politician from the Federal Party Member of Parliament Mr.Vanniasingam.

Vanniasingam was one of the popular politicians of Jaffna who created the 7 point social justice program in Thanthai Chelva's Federal Party to abolish caste. He was one of the leading voices of the social justice movement of Eelam.

His famous anti-caste speech related to the bill on 11/07/1956 is still regarded as the only speech in the Ceylon parliament against caste.

Not only that the Federal Party, even the Jaffna Youth Congress, the major civil society organisation of the North which gave the first independence proclamation for a free Ceylon was vehemently against caste and paved way for temple-entry movements, and other movements that fought for the rights of the oppressed castes. 

Over 40+ anti caste groups existed during that period in Jaffna and most of the oppressed caste activists later became Federal party activists too. 

I will go into detail about this in another blog. But why isnt Arun Siddharthan talking about this? Is it because it doesn't fit in his narrative that seeks to demonize the Federal Party and all Tamil political leadership?

Finally he brings a paragraph from a UN Report.

Well this is what you call cherry picking paragraphs based on your confirmation bias.
I recommend everyone to read this report because 99% of the report is about the ongoing slavery in tea estates.

Why doesn't Arun Siddharthan discuss that?.

He seems to be interested in a slavery practise of the past that was abolished, but isn't interested in the ongoing slavery in estates against the Malayagam Tamils. 

Why isn't he talking about it? Is he worried that his Govigama masters might remove him from their payroll if he talks about it. 

We Tamils don't care much about what the likes of what Arun Siddharthan says, because we know his agenda and his lies. That is why he chooses to fool our Sinhala brothers and sisters. Arun Siddharthan is a low budget Pillaiyan for the Rajapaksas and the Ranils of the Sri Lankan Government.

He doesn't represent us, the oppressed people of the Tamil Nation. He doesn't even care for us. After all he was a member of Aawa gang which was brought into existence by the Sri Lankan Government to terrorise Tamils. If you are going to listen to him, please do so, but kindly ask him to not shamelessly refer to his propaganda as facts or evidence, because there are nothing more than distortion and lies! 

-Mr. பழுவேட்டரையர்
14/09/2023

Comments

Popular posts from this blog

LEO கர்ஜிக்கிறது -தரமான சம்பவம்

Leo இப்ப தான் பார்த்துட்டு வெளிய வாறேன். லோகேஷின் உலகத்தில் முழுமையடைந்த ஒரு கதாபாத்திரமாக Leo கதாபாத்திரம் செதுக்கப்பட்டிருக்கு. ஒரு நீண்ட கதையின் மூன்றாவது அதிரடி அத்தியாயமாக படம் இருக்கு. LEO எனும் கதாபாத்திரத்துக்கு லோகேஷின் உலகத்துக்குள் ஒரு முழுமையான entry. Climaxஇலும் ஒரு ராஜமரியாதையுடனான வரவேற்பு.(படத்த பாருங்க புரியும்) A well written character. Undoubtedly Lokesh's thoroughly fleshed out character in the universe. பழைய திருமலை விஜய் சில காட்சிகளில் அட்டகாசமாக வந்து போகிறார். திரிஷா உடனான ஒரு காட்சியில் விஜய் ஒரு தேர்ந்த நடிகராக தன்னை நிலை நிறுத்திக்கொள்கிறார். It was truly a beautiful scene. Hyena sequenceஅ விட Cafe sequence எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பிடிச்சிருந்தது. அதுக்காகவே மறுபடியும் போய் பார்க்கலாம் போல இருக்கு. சண்டை காட்சிகள் சொல்லவே வேண்டாம். Overallஆ படம் தரம். 🔥 நிறைய சொன்னா it will be a spoiler. So ill leave it here. -Mr. பழுவேட்டரையர் 19/10/23

சீமானும், ஈழத்து விருந்தோம்பலும்(ஆதாரங்களுடன்)

ஈழத்து விருந்தோம்பல் பற்றி தெரியாதவர்களுக்கு தான் சீமானின் பேச்சு வியப்பாக இருக்கும். சீமானை போல தலைவரை சந்தித்த பலர் பேசியிருக்கிறார்கள்.   ஈழத்து உணவுக்கு தனி சிறப்பு இருக்கு.  தலைவரும் பல தளபதிகளும் சமையல் கலையில் வல்லவர்கள்.அடெல் பாலசிங்கம் கூட நிறைய இடங்களில் தளபதிகள் இணைந்து சமைப்பதை பற்றியும், தலைவரின் சமையல் திறமையை பற்றியும் பேசியிருக்கிறார்கள். அடெல் பாலசிங்கம் இறைச்சி சாப்பிட மாட்டா, தலைவருக்கு சைவ உணவுகள் மட்டுமே சாப்பிடுபவர்களை கண்டால் வியப்பாக இருக்குமாம். அடெல் பாலசிங்கத்தின் 'என் பார்வையில் பிரபாகரன்' கட்டுரையில் இருந்து சில பகுதிகள் 👇 இது அடெல் பால்சிங்கமும் சொல்லியிருக்கிறார், அண்ணன் திருமாவும் சொல்லியிருக்கிறார்.  அண்ணன் திருமா பேசும் காணொளி இணைப்பு copy & paste the following link on your browser for video  https://twitter.com/mrpaluvets/status/1201838877746417664?s=19  எங்கள் வீட்டில் எல்லா ஆண்களும் சமைப்பார்கள். ஈழத்து வாழ்வியல் தனித்துவங்களில் சமையலுக்கு ஒரு முக்கியமான இடம் இருக்கு. சீமான் சொல்வது போல எங்கள் உறைப்பு

இட்லர் படையை வீழ்த்திய பெண்மை

'ஆண்மை, பெண்மை' பாலின குணாதிசயங்கள்(gender constructs) அல்ல!, அவை சமூக எதிர்ப்பார்ப்புகளின்(social expectations) அடிப்படையிலான சமூக கட்டமைப்புகள்(social construct). 'பெண்மை, ஆண்மை' எனும் கருத்தியல் ஊடாகவே ஒரு சமூகம் "பாலின கடமைகளை"/ gender rolesஐ வகுக்குது. அதன் ஊடாகவே பெண்கள் அதிகாரத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்., ஆணாதிக்கம், அதிகாரத்தை ஆண்மையின் பண்பாக மாற்றுகிறது, பிறகு பெண்மை எனும் கருத்தியல் ஊடாக பெண் அடிமைப்படுத்தப்படுகிறாள், பிறகு மத, கலாச்சார சடங்குகள் ஊடாக பெண் அடிமைத்தனம் நியாய்ப்படுத்தப்படுகிறது. இட்லரின் பாசிச படை, Battle of Stalingradஇல் போரிடும் போது, ஸ்டாலினின் சிவப்பு ராணுவத்தில் போரிட்டு கொண்டிருந்த பெண்களை கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தார்கள். இட்லர் படையின் ஆரிய மேலாதிக்க சிந்தனையை, ஆண்மை on steroids என்று கூட சொல்லலாம், அவர்களுக்கு பெண்களை போர்க்களத்தில் போராளிகளாய் கண்டது பேரதிர்ச்சியாக இருந்தது. அவர்கள் மனதில் இருந்த பெண்மை, ஆண்மை எனும் கோட்பாடுகளை தகர்த்தெறியும் கருவியாக அந்த பெண் போராளிகளின் கையில் இருந்த ஆயுதங்கள்(அதிகாரம்) அவர்களுக